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【皖北煤电任楼矿文人新作】端午怀屈原
2017-06-02 15:57:57   来源:中国企业网安企在线
作者:谢传飞

  端午这个传统节日与我国文化名人屈原紧密相连,很多端午民俗传说就是纪念屈原的。屈原是战国时代楚国的大臣、大诗人,他一生追求“三不朽”:“‘太上有立德,其次有立功,再次有立言’,虽久不废,此之谓三不朽。”他的一生为“三不朽”而努力,虽然没有完全实现,也做到了不朽。
  
梦碎“立功”不朽
  据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他为实现振兴楚国的大业,对内积极辅佐怀王变法图强,作为楚国吴起之后的又一个“变法”政治家,他奖励耕战,奖励农耕;举贤能,唯才是举;反壅蔽,禁朋党,命赏罚,移风俗。对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强的局面。
  面对这种情况,秦国派张仪贿赂楚国权贵宠臣,又欺骗楚王说:“楚国如果能和齐国绝交,秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。”屈原坚决不同意,但是楚王贪便宜不听。楚齐断交后,张仪对楚使说:“您为什么不接受土地呢?从某地到某地,广袤六里。”六百里变成了六里。楚怀王上当了,他大怒兴兵伐秦,结果都被秦打败。从此以后,楚怀王智商好像不断下降,政治、军事上错误不断,逐渐疏远、流放了屈原,国家也一天比一天弱,怀王本人也成为秦国的阶下囚。公元前278年,白起率秦军攻破楚国都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,又感到振兴祖国的政治理想破灭,于五月五日,投江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章!可以说屈原在政治上前半生是比较成功的,后半生是失败的,远远没有实现“立功不朽”。屈原有能力、有水平没有实现自己政治梦想引起很多没有实现梦想者的同病相怜,从汉贾谊“为赋以吊屈原’”,唐李勃的“冯唐易老,李广难封”,到明人的《汨罗潭吊屈原》,屈原成为后人永远怀念的对象。屈原当政时楚国的强大,与屈原放逐后,楚国的“弱不禁风”,让人民更怀念屈原这样的贤臣。
  
逐梦“立言”不朽
  屈原在他极想成功的政治上失败了,但他在艺术上成功了。
  被流放时期,诗人正直的性格,高洁的人格,爱国的行动,反倒都成了罪过,屈原将自己满腔愤激的情绪,发而为诗,形成了激昂的情调。他抒写自己对祖国的热爱,指斥“群小”误国,为后人留下了千古不朽的《离骚》、《九章》、《九歌》等诗篇。他的作品抒发了炽热的爱国主义思想感情,表达了对楚国的热爱,体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神;文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻;句法参差错落,灵活多变;多用“兮”等虚字来协调音节,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致;极大地丰富了诗歌的表现力。
  屈原创造的“楚辞”文体,在中国文学史上独树一帜,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地,成为我国浪漫主义作品的源头,与《诗经》并称“风骚”,他被后人称为“诗魂”,对后哇诗歌产生了深远影响。屈原因诗歌而达到“立言”不朽。
  
圆梦“立德”不朽
  屈原品质高洁,道德水准极高。《史记》记有一个故事,说一天屈原正在江畔行吟,遇到一个打渔的隐者,隐者见他面色憔悴,就劝他“不要拘泥、太正直,要随波逐流”。屈原说,我宁肯跳进江水中去,葬身在鱼肚里,也不能使自己洁白的品质蒙受灰尘。他这充满浩然正气的回答震撼人心。
  要知道在战国时期,爱国主义不是很流行,屈原在被流放时也可以选择到齐、秦等国。当时很多人在本国不得志,是可以到别的国家发展的:商鞅年轻时在魏国任职,不被重用,出走到秦国被任为丞相,进行了举世闻名的“商鞅变法”,秦国从此强大;范雎在魏国当“小公务员”时差点被害死,逃到秦国后成为宰相,远交近攻、固干削枝,“使秦成帝业”。齐国人蒙骜、蒙恬在秦国当将军,赵国名将廉颇到楚国当大将……但屈原深爱自己的祖国,不愿到“外”国发展。
  屈原高尚的情怀感动着很多人。听到屈原死了,老百姓纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原!有人划船打捞他的真身!有人拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,丢进江里,让鱼虾吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了!有人拿来雄黄酒倒进江里,药晕水兽,以免伤害屈大夫!有人用叶子包饭,外缠彩丝,也就是后来的粽子,来祭奠屈原。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
  屈原“可与日月争辉”的巍巍人格,不仅感动当时的人们,也感动着无数的后人,成就真正的“不朽”。陆游说“不为千载离骚计,屈子何由泽畔来”。郭沫若认为他是“伟大的爱国诗人”。毛泽东说:“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚。”
  没有思想的民族走不远,没有精神的民族立不住。屈原的形象保留在每个中国人的脑海里,屈原的精神永垂不朽。历数先贤,屈原作为文化名人与端午这一传统节日紧密相连,成为我国宝贵的文化遗产,让屈原的人文精神照耀当代,传承下去,这是我们的文化自信,这是我们的责任。(作者单位:安徽皖北煤电集团恒源股份公司任楼矿宣传策划部)

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